Arti atavisme dalam Biologi

Arti atavisme dalam Biologi. Berlawanan dengan kepercayaan populer, kondisi hipertrikosis, yang menyebabkan pertumbuhan berlebihan dari rambut wajah pada manusia, bukan contoh dari atavisme. Hal ini karena wajah nenek moyang kera. Itu akan menjadi kasus sejati atavisme hanya jika manusia telah berevolusi dari nenek moyang manusia.

Dalam biologi, istilah 'atavisme' mengacu pada munculnya kembali ciri leluhur dalam individu, yang tidak ada dari para pendahulu  dari individu tersebut. Dengan kata lain, itu bisa disebut pembalikan perubahan evolusioner atau pengembalian dengan jenis leluhur.

Istilah 'atavisme' berasal dari kata Latin 'atavus' yang berarti kakek atau nenek moyang. Hal ini disebut sebagai kemunduran evolusi karena munculnya kembali karakteristik sifat leluhur di zaman individu modern. Ciri-ciri ini bisa muncul kembali melalui berbagai perkembangan peristiwa.

Dalam ilmu sosial, istilah ini digunakan untuk merujuk pada kecenderungan budaya orang untuk kembali ke cara berpikir dan perilaku ke masa lalu. Dalam psikologi kriminal, itu mengacu pada keyakinan bahwa semua penjahat  memiliki fitur wajah atavistik leluhur yang berfungsi sebagai firasat dari perilaku kriminal primitif. Meskipun ide atavisme mendapatkan popularitas dibuat oleh Cesare Lombroso pada 1870-an, klaim itu sendiri ditinggalkan tak lama setelah itu dinyatakan.

Atavisme di Biologi

Ini mungkin timbul karena faktor genetik  atau fisik. Mekanisme yang paling umum dari fenomena ini akan menjadi genetik, di mana gen yang bertanggung jawab pada  yang terjadi sebelumnya, fitur fenotipe leluhur ditemukan untuk diekspresikan dalam sel, baik karena mutasi loss-of-fungsi dalam gen, atau karena keuntungan fungsi mutasi pada gen itu sendiri. Seperti ekspresi dari gen laten, akan menghasilkan fenotip leluhur dalam individu. Hasil yang sama juga dapat dilihat jika periode perkembangan janin dari seorang individu dipotong pendek atau lama.

Mekanisme genetik mungkin karena fakta bahwa meskipun non-ekspresi gen, urutan dipertahankan dalam DNA, meskipun dalam bentuk tidak aktif. Oleh karena itu bahkan jika sifat tersebut tidak dipamerkan di suatu spesies, ada kemungkinan tinggi bahwa organisme masih mempertahankan salinan gen dalam genomnya.

Metode lain dari mengubah masa perkembangan organisme juga mencapai efek yang sama. Hal ini dimungkinkan karena fakta bahwa pada tahap awal pengembangan, janin terlihat kurang lebih sama di semua mamalia yang lebih tinggi. Hal ini dapat dijelaskan oleh penalaran bahwa semua hewan berbagi setidaknya beberapa nenek moyang sepanjang garis waktu evolusi. Seperti waktu berjalan, ini janin serupa mulai berkembang dan mengalami modifikasi yang cepat berkembang menjadi organisme yang sama seperti organisme induknya (teori Ernst Haeckel rekapitulasi).

 Oleh karena itu jika perkembangan hewan dihentikan pada tahap tertentu, mungkin masih menunjukkan sifat-sifat leluhur. Sebuah perpanjangan, dalam teori, akan mampu lebih banyak waktu untuk janin untuk tinggal di rahim dan membantu dalam mengembangkan kemampuan.
Kedua penjelasan ini masih spekulatif, sebagai mekanisme yang pasti menjelaskan fenomena ini belum sepenuhnya berhasil.
Contoh atavisme pada hewan
1.     Tungkai Hind pada ular
2.     Kaki ekstra pada kuda
3.     Kemunculan kembali reproduksi seksual di Hieracium pilosella dan keluarga Crotoniidae tungau.
4.     Gigi-seperti struktur di paruh ayam
5.     Tungkai Hind pada ikan paus
6.     Sirip Hind pada lumba-lumba
7.     Bulu Hatchling pada burung yang baru lahir
Contoh atavisme pada manusia
·       Payudara Aksesori, yaitu kehadiran puting ekstra
·       Taring gigi besar dan panjang
·       Proyeksi coccygeal dalam bentuk ekor non-fungsional
·        Jantung Ular, struktur miokard yaitu diubah sedemikian rupa sehingga menyerupai hati reptil
Teori ini digunakan untuk mencoba kebangkitan spesies punah, oleh pemuliaan tanah-ras kuno dengan ciri primitif. upaya mengakibatkan pembentukan generasi ternak  baru, yang disebut sapi Heck, tetapi tidak mampu untuk menghidupkan kembali dan berkembang biak .




Comments